Упанишады · Chāndogya 5,9.1
॥
Деванагари
इति तु पञ्चम्याम् आहुतौ आपः पुरुषवचसः भवन्ति इति सः उल्बावृतः गर्भः दश वा नव वा मासान् अन्तः शयित्वा यावत् वा अथ जायते
Транслитерация (IAST)
iti tu pañcamyām āhutau āpaḥ puruṣavacasaḥ bhavanti iti saḥ ulbāvṛtaḥ garbhaḥ daśa vā nava vā māsān antaḥ śayitvā yāvat vā atha jāyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इतिitiтак; как
तुtuно; же
पञ्चम्याम्pañcamyāmв пятом; при пятой
आहुतौāhutauвозлиянии; жертвенном подношении
आपःāpaḥводы; капли воды
पुरुषवचसःpuruṣavacasaḥговорящими как человек; обретающими человеческую речь
भवन्तिbhavantiстановятся; бывают
इतिitiтак; как
सःsaḥон; тот
उल्बावृतःulbāvṛtaḥпокрытый оболочкой (ulba-āvṛta — «обёрнутый плодной плевой»); в родовой оболочке; объятый плевой
गर्भःgarbhaḥзародыш; плод
दशdaśaдесять; десяти (месяцев); десять
वाvāвоистину; же
नवnavaдевять; девяти (месяцев); девять
वाvāвоистину; же
मासान्māsānмесяцев (māsa); месяцы; месяцев
अन्तःantaḥвнутри; внутрь
शयित्वाśayitvāпролежав (от √śī — «лежать»); покоившись; пролежавши
यावत्yāvatпока; насколько
वाvāвоистину; же
अथathaзатем; теперь
जायतेjāyateрождается (от √jan); появляется на свет; рождается
Литературный перевод
Так при пятом возлиянии воды обретают человеческий голос. Зародыш, покрытый оболочкой, пролежав внутри десять или девять месяцев — или сколько положено, — рождается.
Версия
a1c1ee3a31b4 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:29:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответ на пятый вопрос царя произнесён дословно: «при пятом возлиянии воды обретают человеческий голос» (āpaḥ puruṣa-vacaso bhavanti). «Воды» здесь — тонкое вещество жертвы, шраддха, ставшая влагой: она прошла пять огней и стала тем, кого называют человеком. Имя человека — итог пяти возлияний.
Дальше — трезвая эмбриология: оболочка (ulba), девять или десять месяцев, срок. Упанишада не боится ни высоты, ни физиологии: одно и то же существо — и плод литургии небес, и плод во чреве. Гаудия-веданта хранит оба конца этой правды: душа не рождается — рождается тело, сотканное пятью огнями; душа лишь надевает сотканное, «как человек — новые одежды» (БГ 2.22).