Упанишады · Chāndogya 1,11.5
॥
Деванагари
प्राणः इति ह उवाच सर्वाणि ह वै इमानि भूतानि प्राणम् एव अभिसंविशन्ति प्राणम् अभ्युज्जिहते सा एषा देवता प्रस्तावम् अन्वायत्ता ताम् चेद् अविद्वान् प्रास्तोष्यः मूर्धा ते विपतिष्यत् तथोक्तस्य मया इति
Транслитерация (IAST)
prāṇaḥ iti ha uvāca sarvāṇi ha vai imāni bhūtāni prāṇam eva abhisaṃviśanti prāṇam abhyujjihate sā eṣā devatā prastāvam anvāyattā tām ced avidvān prāstoṣyaḥ mūrdhā te vipatiṣyat tathoktasya mayā iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненное дыхание
इतिitiтак; как
हhaведь; же
उवाचuvācaсказал; произнёс
सर्वाणिsarvāṇiвсе; вся
हhaведь; же
वैvaiвоистину; именно
इमानिimāniэти; все эти
भूतानिbhūtāniсущества; элементы
प्राणम्prāṇamпрану; жизненное дыхание
एवevaименно; же
अभिसंविशन्तिabhisaṃviśantiвходят (abhi-sam-√viś); погружаются; возвращаются внутрь
प्राणम्prāṇamпрану; жизненное дыхание
अभ्युज्जिहतेabhyujjihateвосстают (abhi-ud-√hā); поднимаются; выступают
साsāона; та
एषाeṣāэта; такова
देवताdevatāбожество; божественная сила
प्रस्तावम्prastāvamпраставу; начальное песнопение
अन्वायत्ताanvāyattāсвязанная с; от которой зависит
ताम्tāmеё; ту
चेद्cedесли; если же
अविद्वान्avidvānнезнающий; невежественный
प्रास्तोष्यःprāstoṣyaḥначал бы петь; стал бы исполнять prastāva
मूर्धाmūrdhāголова; вершина
तेteтебе; для тебя
विपतिष्यत्vipatiṣyatупала бы; отвалилась бы
तथोक्तस्यtathoktasyaтак сказанного; согласно сказанному
मयाmayāмной; от меня
इतिitiтак; как
Литературный перевод
«Дыхание, — сказал он. — Все эти существа входят в дыхание и из дыхания восстают. Это божество привязано к праставе. Если бы, не зная его, ты запел праставу — отвалилась бы голова твоя, как я и сказал».
Версия
ee0e01fca19e · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:31:57 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первый ответ: prāṇa iti hovāca — «Дыхание»: sarvāṇi ha vā imāni bhūtāni prāṇam evābhisaṁviśanti prāṇam abhyujjihate — «все существа в прану входят и из праны восстают»: за праставой — вступительной частью, «запевом» службы — стоит Жизнь, из которой всё выступает: начало пения привязано к Началу существ: запевая, прастотар повторяет космический акт выступления-из-жизни.
Ответ Ушасти — не справка, а формула-определение (та самая, какой Тайттирия определяла Брахмана: из чего исходят — во что входят): божество партии названо через исток-и-возврат всего. И честное завершение: «отвалилась бы голова, как я сказал»: угроза была не риторикой — знание божества буквально держит голову поющего: служащий Началу без знания Начала — обезглавлен по существу, знак без Означаемого.