Упанишады · Chāndogya 1,6.7
॥
Деванагари
तस्य यथा कप्यासम् पुण्डरीकम् एवम् अक्षिणी तस्य उद् इति नाम सः एषः सर्वेभ्यः पाप्मभ्यः उदितः उदेति ह वै सर्वेभ्यः पाप्मभ्यः यः एवम् वेद
Транслитерация (IAST)
tasya yathā kapyāsam puṇḍarīkam evam akṣiṇī tasya ud iti nāma saḥ eṣaḥ sarvebhyaḥ pāpmabhyaḥ uditaḥ udeti ha vai sarvebhyaḥ pāpmabhyaḥ yaḥ evam veda
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्यtasyaего; об этом
यथाyathāкак; подобно
कप्यासम्kapyāsamраскрытый солнцем [лотос] (kapyāsa — толкуемое слово сравнения); свежераспустившийся; солнцем раскрытый
पुण्डरीकम्puṇḍarīkamлотос (puṇḍarīka — белый/алый лотос); цветок лотоса; лотос
एवम्evamтак; таким образом
अक्षिणीakṣiṇīочи (akṣi, двойств.); два глаза; очи
तस्यtasyaего; об этом
उद्udУд; поднятый
इतिitiтак; как
नामnāmaимя; название
सःsaḥон; тот
एषःeṣaḥэтот; он
सर्वेभ्यःsarvebhyaḥот всех; из всех
पाप्मभ्यःpāpmabhyaḥнад грехами (pāpman); выше грехов; от всех скверн
उदितःuditaḥподнявшийся (ud-ita); взошедший; воз-нёсшийся
उदेतिudetiвосходит; поднимается
हhaведь; же
वैvaiвоистину; именно
सर्वेभ्यःsarvebhyaḥот всех; из всех
पाप्मभ्यःpāpmabhyaḥнад грехами (pāpman); выше грехов; от всех скверн
यःyaḥкто; тот, кто
एवम्evamтак; таким образом
वेदvedaзнает; понимает
Литературный перевод
Очи Его — как лотос, раскрытый солнцем. Имя Его — «Уд»: ибо Он поднялся [удита] над всеми грехами. Поднимается над всеми грехами и тот, кто знает так.
Версия
833d137003ca · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:28:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Продолжение портрета — и его вершина: tasya yathā kapyāsaṁ puṇḍarīkam evam akṣiṇī — «очи Его — как лотос, раскрытый [солнцем]»: знаменитейшее сравнение: глаза солнечного Пуруши — как свежераспустившийся алый лотос (kapyāsa — толкуемое слово; традиция веками оберегала его высокий смысл: Рамануджа, по преданию, слезами исправил унизительное толкование своего учителя — очи Господа сравнимы лишь с совершенством утреннего лотоса). Лотосоокость — вечная печать Вишну: puṇḍarīkākṣa!
tasya ud iti nāma — «имя Его — Уд»: sa eṣa sarvebhyaḥ pāpmabhya uditaḥ — «ибо Он воз-шёл (udita) над всеми грехами»: имя-слог из самой «удгитхи» (ud-gītha — «пение Уд»!): всякая удгитха, оказывается, поёт Его имя: «Поднявшийся». udeti ha vai sarvebhyaḥ pāpmabhyo ya evaṁ veda — «и поднимается над всеми грехами знающий так»: созерцающий Безгрешного восходит из греха — не усилием отмывания, а притяжением Образа: на кого смотрим, в того и растём.