तस्मै उ ह ददुः ते वै एते पञ्च अन्ये पञ्च अन्ये दश सन्तः तत् कृतम् तस्मात् सर्वासु दिक्षु अन्नम् एव दश कृतम् सा एषा विराट् अन्नादी तया इदम् सर्वम् दृष्टम् सर्वम् अस्य इदम् दृष्टम् भवति अन्नादः भवति यः एवम् वेद यः एवम् वेद
tasmai u ha daduḥ te vai ete pañca anye pañca anye daśa santaḥ tat kṛtam tasmāt sarvāsu dikṣu annam eva daśa kṛtam sā eṣā virāṭ annādī tayā idam sarvam dṛṣṭam sarvam asya idam dṛṣṭam bhavati annādaḥ bhavati yaḥ evam veda yaḥ evam veda
И подали ему. Эти пять и другие пять — [вместе] десять — образуют криту. Потому во всех сторонах света десятка — пища и крита. Это — Вирадж, вкушающая пищу: ею всё это видимо. Всё это становится видимым и вкушающим пищу становится тот, кто так знает; кто так знает.
9ce6751e6cb2 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:16:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Финал видьи — арифметика полноты: пять космических (огонь, солнце, луна, воды + Ваю-вбиратель) и пять внутренних (речь, глаз, слух, ум + прана) — daśa santaḥ — «десятеро»: tat kṛtam — «это — крита»! — та самая выигрышная кость (счёт бросков: kṛta=4, tretā=3, dvāpara=2, kali=1: 4+3+2+1=10!): десятка вбирает все броски, как крита — все очки!
И имя десятки: saiṣā virāḍ annādī — «это Вирадж, вкушающая пищу»: Царственно-Сияющая (метр в десять слогов и космическая Владычица!): десять вбирателей мира и человека — одна Вирадж, всеядица и всевидица: tayedaṁ sarvaṁ dṛṣṭam — «ею всё это видимо».
Так замыкается круг истории: гуси сравнили царя с Райквой через игральную кость — и наука Райквы оказалась наукой самой Криты: знающий десятку Вбирателей сам — выигрышный бросок: всё стекается к нему, всё видимо ему, всякая пища — его (annādo bhavati!). Двойная печать ya evaṁ veda закрывает одну из совершеннейших новелл упанишад: о славе, доучившейся до знания, и о знании, чешущемся под телегой.