Упанишады · Chāndogya 3,14.1
॥
Деванагари
सर्वम् खलु इदम् ब्रह्म तज्जलान् इति शान्तः उपासीत अथ खलु क्रतुमयः पुरुषः यथाक्रतुः अस्मिन् लोके पुरुषः भवति तथा इतः प्रेत्य भवति सः क्रतुम् कुर्वीत
Транслитерация (IAST)
sarvam khalu idam brahma tajjalān iti śāntaḥ upāsīta atha khalu kratumayaḥ puruṣaḥ yathākratuḥ asmin loke puruṣaḥ bhavati tathā itaḥ pretya bhavati saḥ kratum kurvīta
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्वम्sarvamвсё; целиком
खलुkhaluпоистине; ведь
इदम्idamэто; так
ब्रह्मbrahmaБрахман; священное знание
तज्जलान्tajjalānиз Него рождённое-растворяющееся-дышащее (taj-ja-la-an — тайное слово); в Нём ja-la-an; Его порождение-растворение-дыхание
इतिitiтак; как
शान्तःśāntaḥв тишине, умиротворённый (śānta); утихший; мирный
उपासीतupāsītaпусть почитает; следует созерцать
अथathaзатем; теперь
खलुkhaluпоистине; ведь
क्रतुमयःkratumayaḥсостоящий из устремления (kratu-maya); сотканный из воли-замысла; устремлением тканый
पुरुषःpuruṣaḥчеловек; Пуруша
यथाक्रतुःyathākratuḥкаково устремление (yathā-kratu); по устремлению; каков замысел
अस्मिन्asminна нём; в этом
लोकेlokeмире; обители
पुरुषःpuruṣaḥчеловек; Пуруша
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
तथाtathāтак; пусть будет так
इतःitaḥотсюда; из этого мира
प्रेत्यpretyaуйдя после смерти; после ухода
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
सःsaḥон; тот
क्रतुम्kratumнамерение; решимость
कुर्वीतkurvītaпусть творит (оптатив от √kṛ); да созидает; пусть образует
Литературный перевод
Всё это воистину — Брахман: из Него рождённое, в Него растворяющееся, Им дышащее — так, в тишине, до́лжно почитать. И вот: человек состоит из устремления: каково устремление человека в этом мире, таким он становится, уйдя отсюда. Пусть же он творит [своё] устремление!
Версия
707dd5ddb330 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:04:47 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается Шандилья-видья — одна из вершин всего ведийского откровения. Первые слова — махавакья: sarvaṁ khalv idaṁ brahma — «всё это воистину Брахман», и обоснование сжато в одно тайное слово: taj-jalān — «в Нём рождающееся (ja), растворяющееся (la), дышащее (an)»: мир — Его порождение, Его растворение, Его дыхание: тройное определение Абсолюта (janmādy asya yataḥ!) свёрнуто в трёхслог. И наставление о духе почитания: śānta upāsīta — «в тишине почитай»: истину «всё — Брахман» принимают не восторгом — покоем: увидевшему Брахмана во всём не с кем воевать и нечего делить.
Вторая половина — закон устремления: kratumayaḥ puruṣaḥ — «человек состоит из крату» — устремления, замысла-воли: yathā-kratur asmiṁl loke puruṣo bhavati tathetaḥ pretya bhavati — «каково устремление человека в этом мире, таким он становится, уйдя отсюда»: посмертие — слепок прижизненной воли (Гита 8.6 — тот же закон: «о каком бытии помня, покидает тело...»).
И повеление: sa kratuṁ kurvīta — «пусть творит устремление!»: воля — не данность, а изделие: устремление строят, как дом, — выбором мыслей, привязанностей, имён. Следующие стихи дадут чертёж наилучшего из устремлений — образ Того, к Кому стоит устремиться.