Упанишады · Chāndogya 5,2.4
॥
Деванагари
अथ यदि महत् जिगमिषेत् अमावास्यायाम् दीक्षित्वा पौर्णमास्याम् रात्रौ सर्वौषधस्य मन्थम् दधिमधुनोः उपमथ्य ज्येष्ठाय श्रेष्ठाय स्वाहा इति अग्नौ आज्यस्य हुत्वा मन्थे संपातम् अवनयेत्
Транслитерация (IAST)
atha yadi mahat jigamiṣet amāvāsyāyām dīkṣitvā paurṇamāsyām rātrau sarvauṣadhasya mantham dadhimadhunoḥ upamathya jyeṣṭhāya śreṣṭhāya svāhā iti agnau ājyasya hutvā manthe saṃpātam avanayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
यदिyadiесли; если же
महत्mahatк великому (mahat — «величие, великое положение»); великого; величия
जिगमिषेत्jigamiṣetстремится (дезидератив от √gam — «желает достичь»); хочет прийти; жаждет достичь
अमावास्यायाम्amāvāsyāyāmв новолуние (amāvāsyā); в ночь новолуния; на новую луну
दीक्षित्वाdīkṣitvāприняв посвящение (от √dīkṣ); посвятившись; пройдя дикшу
पौर्णमास्याम्paurṇamāsyāmв полнолуние (paurṇamāsī); в ночь полной луны; на полную луну
रात्रौrātrauночью; в ночное время
सर्वौषधस्यsarvauṣadhasyaиз всех трав (sarva-oṣadha); всех растений; всякой травы
मन्थम्manthamнапиток-мантху (mantha — «взбитое», от √math — «взбивать»); взбитый напиток; мантху
दधिमधुनोःdadhimadhunoḥс простоквашей и мёдом (dadhi-madhu); на простокваше и мёде; из творога и мёда
उपमथ्यupamathyaвзбив (upa + √math); смешав; сбив
ज्येष्ठायjyeṣṭhāyaстаршему; первейшему
श्रेष्ठायśreṣṭhāyaлучшему; превосходнейшему
स्वाहाsvāhāсваха; жертвенное возглашение
इतिitiтак; как
अग्नौagnauв огне; когда огонь
आज्यस्यājyasyaмасла (ājya — топлёное масло для возлияний); гхи; жертвенного масла
हुत्वाhutvāсовершив возлияние (от √hu); возлив; пожертвовав
मन्थेmantheв мантху; в смесь
संपातम्saṃpātamостаток возлияния (saṁpāta — стекающие капли); стёк; оставшиеся капли
अवनयेत्avanayetпусть выльет (ava + √nī — «свести вниз»); да сольёт; пусть сольёт
Литературный перевод
Если же человек стремится к великому — пусть в новолуние примет посвящение, а в ночь полнолуния собьёт напиток из всех трав с простоквашей и мёдом. «Старейшему и лучшему — сваха!» — совершив возлияние масла в огонь, пусть выльет остаток в напиток.
Версия
cceac07216be · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:26:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
К учению прилагается обряд — mantha, «взбитый напиток»: смесь всех трав с простоквашей и мёдом, приготовляемая от новолуния к полнолунию. Времена выбраны со смыслом: посвящение — в ночь убывшей луны, вкушение — в полноту её света; сам месяц изображает путь от пустоты к полноте, который проходит просящий.
«Все травы» — маленькая вселенная в чаше: как прана питается всем (5.2.1), так и подношение ей собирает всё растущее. Возлияния идут по списку титулов из начала главы, и первое — «Старейшему и лучшему»: обряд есть та же притча о споре сил, переведённая в действие. Остаток каждого возлияния (saṁpāta) стекает в напиток: чаша копит благословения, чтобы вкусивший принял в себя всё, что было отдано огню.