Упанишады · Chāndogya 6,1.6
॥
Деванагари
यथा सोम्य एकेन नखनिकृन्तनेन सर्वम् कार्ष्णायसम् विज्ञातम् स्यात् वाचारम्भणम् विकारः नामधेयम् कृष्णायसम् इति एव सत्यम् एवम् सोम्य सः आदेशः भवति इति
Транслитерация (IAST)
yathā somya ekena nakhanikṛntanena sarvam kārṣṇāyasam vijñātam syāt vācārambhaṇam vikāraḥ nāmadheyam kṛṣṇāyasam iti eva satyam evam somya saḥ ādeśaḥ bhavati iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यथाyathāкак; подобно
सोम्यsomyaмилый; благородный
एकेनekenaодним; единственным
नखनिकृन्तनेनnakhanikṛntanenaножницами для ногтей (nakha-nikṛntana — «стригущее ногти»); щипчиками для ногтей; ногтерезом
सर्वम्sarvamвсё; целиком
कार्ष्णायसम्kārṣṇāyasamжелезное (kārṣṇāyasa — «из чёрного металла»); из чёрного железа; железные изделия
विज्ञातम्vijñātamпознанное; различённое
स्यात्syātбыло бы; становилось бы
वाचारम्भणम्vācārambhaṇamначинающееся с речи; зависящее от слова
विकारःvikāraḥвидоизменение; производное состояние
नामधेयम्nāmadheyamимя; название
कृष्णायसम्kṛṣṇāyasamчёрное железо (kṛṣṇa-ayas); железо; чёрный металл
इतिitiтак; как
एवevaименно; же
सत्यम्satyamистина; реальность
एवम्evamтак; таким образом
सोम्यsomyaмилый; благородный
सःsaḥон; тот
आदेशःādeśaḥнаставление; указание
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
इतिitiтак; как
Литературный перевод
Как, милый, по одним ножницам для ногтей узнаётся всё железное: изменение — лишь имя, за которое ухватилась речь; истина же — “это железо”. Таково, милый, это наставление».
Версия
531fbbd82730 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:34:59 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий пример нарочито будничен: ножницы для ногтей. От них — ко всему «чёрному железу»: к мечу, лемеху, цепи. Упанишада не боится снизить образ: чем обыденнее пример, тем очевиднее всеобщность закона — даже мелочь у тебя в руках свидетельствует о единстве вещества, а через него — о единстве бытия.
«Таково это наставление» — формула завершена, но заметим, чего отец ещё не сказал: он не назвал само Вещество всех веществ. Три примера — только лестница подобий; о Сущем, из которого «слеплено» всё, речь пойдёт со следующего кханды. Педагогика безупречна: сперва дать уму форму закона на глине и железе, потом наполнить её содержанием, которого ум сам бы не поднял.