Упанишады · Chāndogya 6,12.2
॥
Деванагари
तम् ह उवाच यम् वै सोम्य एतम् अणिमानम् न निभालयसे एतस्य वै सोम्य एषः अणिम्नः एवम् महान्यग्रोधः तिष्ठति श्रद्धत्स्व सोम्य इति
Транслитерация (IAST)
tam ha uvāca yam vai somya etam aṇimānam na nibhālayase etasya vai somya eṣaḥ aṇimnaḥ evam mahānyagrodhaḥ tiṣṭhati śraddhatsva somya iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तम्tamего; того
हhaведь; же
उवाचuvācaсказал; произнёс
यम्yamкоторого; того
वैvaiвоистину; именно
सोम्यsomyaмилый; благородный
एतम्etamего; этого
अणिमानम्aṇimānamтонкость (aṇiman, вин.); тончайшее; тонкую суть
नnaне; нет
निभालयसेnibhālayaseвидишь (ni + √bhal — «замечать»); замечаешь; различаешь
एतस्यetasyaэтого; из этого
वैvaiвоистину; именно
सोम्यsomyaмилый; благородный
एषःeṣaḥэтот; он
अणिम्नःaṇimnaḥиз тонкости (aṇiman, отлож.); из тончайшего; из тонкой сути
एवम्evamтак; таким образом
महान्यग्रोधःmahānyagrodhaḥвеликая ньягродха (mahā-nyagrodha); великий баньян; огромная ньягродха
तिष्ठतिtiṣṭhatiстоит; пребывает
श्रद्धत्स्वśraddhatsvaверь (повелит. от śrat + √dhā — «положи сердце»); поверь; имей веру
सोम्यsomyaмилый; благородный
इतिitiтак; как
Литературный перевод
И он сказал: «Та тонкость, которой ты не видишь, милый, — из неё-то, из этой тонкости, и стоит великая ньягродха. Верь, милый!
Версия
d5381d499b2f · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:40:33 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответ на «ничего» — один из вершинных стихов Веды: «та тонкость, которой ты не видишь, — из неё стоит великая ньягродха». На изломе зерна глаз находит пустоту, а истина — причину рощи: невидимое не значит несуществующее; из невидимого и стоит всё видимое. Так и Сущее: его «ничего» на изломах мира — не отсутствие, а тонкость сверх зрения.
И здесь отец произносит слово, которого не было за всю главу: śraddhatsva — «верь!» Не «рассуди», не «проверь» — верь. Дойдя до границы опыта, знание честно протягивает руку вере: последний шаг за излом зерна делается доверием к слову знающего. Это не капитуляция разума, а его зрелость: śraddhā, вера, — тот же орган познания, только для тонкого (ср. БГ 4.39: śraddhāvāl labhate jñānam — «верующий обретает знание»). Вся лестница главы — таблицы, опыты, притчи — вела к этому короткому повелению; дальше него ведёт только доверие — и оно, как обещает вся традиция, не посрамляет.