Упанишады · Chāndogya 2,12.2
॥
Деванагари
सः यः एवम् एतत् रथंतरम् अग्नौ प्रोतं वेद ब्रह्मवर्चस्य् अन्नादः भवति सर्वम् आयुः एति ज्योक् जीवति महान् प्रजया पशुभिः भवति महान् कीर्त्या न प्रत्यङ् अग्निम् आचामेत् न निष्ठीवेत् तत् व्रतम्
Транслитерация (IAST)
saḥ yaḥ evam etat rathaṃtaram agnau protaṃ veda brahmavarcasy annādaḥ bhavati sarvam āyuḥ eti jyok jīvati mahān prajayā paśubhiḥ bhavati mahān kīrtyā na pratyaṅ agnim ācāmet na niṣṭhīvet tat vratam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
यःyaḥкто; тот, кто
एवम्evamтак; таким образом
एतत्etatэто; всё это
रथंतरम्rathaṃtaramратхантара-саман; песнь Rathantara
अग्नौagnauв огне; когда огонь
प्रोतंprotaṃпротканное; вплетённое
वेदvedaзнает; понимает
ब्रह्मवर्चस्य्brahmavarcasyсияющий благочестием (brahma-varcasin); с брахмическим блеском; светящийся святостью
अन्नादःannādaḥедок пищи; вкушающий питание
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
सर्वम्sarvamвсё; целиком
आयुःāyuḥжизнь; срок жизни
एतिetiдостигает; приходит к
ज्योक्jyokдолго; ясно и долго
जीवतिjīvatiживёт; пребывает живым
महान्mahānвеликий; большой
प्रजयाprajayāпотомством; детьми
पशुभिःpaśubhiḥскотом; животными
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
महान्mahānвеликий; большой
कीर्त्याkīrtyāславой; известностью
नnaне; нет
प्रत्यङ्pratyaṅк западу; назад
अग्निम्agnimогонь; Агни
आचामेत्ācāmetда [не] прихлёбывает (ā-√cam); пусть [не] отпивает; [не] полощет рот
नnaне; нет
निष्ठीवेत्niṣṭhīvetда [не] сплёвывает (niḥ-√ṣṭhīv); пусть [не] плюёт; [не] сплёвывает
तत्tatто; это
व्रतम्vratamобет; правило соблюдения
Литературный перевод
Кто так знает этот ратхантара, протканный в огне, — становится сияющим благочестием, едоком пищи, достигает полного века, живёт светло, велик потомством и скотом, велик славою. Да не прихлёбывает он и не сплёвывает пред огнём: таков обет.
Версия
e95245bcd610 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 22:40:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Плод огненного самана: brahma-varcasī — «сияющий брахмическим блеском»: почитатель огня сам обретает свечение (у знавших огонь изнутри лица светятся — древнее наблюдение!); прочие дары — по формуле серии: век, потомство, слава.
И обет — огненный этикет: na pratyaṅṅ agnim ācāmen na niṣṭhīvet — «не прихлёбывать и не сплёвывать лицом к огню»: пред тем, в ком проткан великий саман, не делают ничего низменного: рот, обращённый к огню, — только для мантры и дыхания. Обеты серии воспитывают главное: благоговение к носителю напева: стихия, в которой узнана песнь, перестаёт быть «удобством» — становится алтарём, и быт при ней выпрямляется сам.