Упанишады · Chāndogya 3,16.2
॥
Деванагари
तम् चेद् एतस्मिन् वयसि किंचित् उपतपेत् सः ब्रूयात् प्राणाः वसवः इदम् मे प्रातःसवनम् माध्यंदिनम् सवनम् अनुसंतनुत इति मा अहम् प्राणानाम् वसूनाम् मध्ये यज्ञः विलोप्सीय इति उत् ह एव ततः एति अगदः ह भवति
Транслитерация (IAST)
tam ced etasmin vayasi kiṃcit upatapet saḥ brūyāt prāṇāḥ vasavaḥ idam me prātaḥsavanam mādhyaṃdinam savanam anusaṃtanuta iti mā aham prāṇānām vasūnām madhye yajñaḥ vilopsīya iti ut ha eva tataḥ eti agadaḥ ha bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तम्tamего; того
चेद्cedесли; если же
एतस्मिन्etasminв этом; в данном
वयसिvayasiвозрасте; периоде жизни
किंचित्kiṃcitчто-либо; что-нибудь
उपतपेत्upatapetпоразит (upa-√tap — «обожжёт [болезнью]»); постигнет [недуг]; затронет жаром
सःsaḥон; тот
ब्रूयात्brūyātсказал бы; произнёс бы
प्राणाःprāṇāḥжизненные силы; праны
वसवःvasavaḥВасу; боги Васу
इदम्idamэто; так
मेmeмне; для меня
प्रातःसवनम्prātaḥsavanamутреннее выжимание сомы; утреннее возлияние
माध्यंदिनम्mādhyaṃdinamполуденное; относящееся к середине дня
सवनम्savanamвыжимание сомы; сома-возлияние
अनुसंतनुतanusaṃtanutaдотяните (anu-sam-√tan — «протянуть вслед»); продлите; протяните
इतिitiтак; как
माmāне; меня
अहम्ahamя; сам я
प्राणानाम्prāṇānāmпран; жизненных сил
वसूनाम्vasūnāmВасу; богов Васу
मध्येmadhyeпосередине; в середине
यज्ञःyajñaḥжертвоприношение; жертва
विलोप्सीयvilopsīyaда [не] пресекусь (vi-√lup, оптатив); да [не] прервусь; да [не] оборвусь
इतिitiтак; как
उत्utвверх; наружу
हhaведь; же
एवevaименно; же
ततःtataḥчем это; от того
एतिetiдостигает; приходит к
अगदःagadaḥздоров (a-gada — «без недуга»); исцелён; безболезнен
हhaведь; же
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
Литературный перевод
Если в этом возрасте что-то его поразит, пусть скажет: «О праны-Васу! Это моё утреннее выжимание дотяните до полуденного: да не пресекусь я — жертва — посреди пран-Васу!» И он восстаёт от этого, и становится здоров.
Версия
75cdd0b193b0 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:08:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первая целительная мантра пуруша-яджны: заболевшему в юности до́лжно сказать: prāṇā vasava idaṁ me prātaḥ-savanaṁ mādhyandinaṁ savanam anusantanuta — «праны-Васу! дотяните моё утреннее выжимание до полуденного»: mā ahaṁ prāṇānāṁ vasūnāṁ madhye yajño vilopsīya — «да не прервусь я — жертва — посреди Васу!»
Логика исцеления поразительна: болезнь юности — угроза срыва обряда: но жертву, начатую по чину, не прерывают! — и больной взывает не «исцелите меня», а «не дайте прерваться жертве»: он апеллирует к литургической неприкосновенности собственной жизни. ud dhaiva tata ety agado ha bhavati — «восстаёт и здоров бывает»: сознание себя жертвой — терапия: жизнь, понятая как служба, защищена правом службы идти до конца.