Упанишады · Chāndogya 6,5.2
॥
Деванагари
आपः पीताः त्रेधा विधीयन्ते तासाम् यः स्थविष्ठः धातुः तत् मूत्रम् भवति यः मध्यमः तत् लोहितम् यः अणिष्ठः सः प्राणः
Транслитерация (IAST)
āpaḥ pītāḥ tredhā vidhīyante tāsām yaḥ sthaviṣṭhaḥ dhātuḥ tat mūtram bhavati yaḥ madhyamaḥ tat lohitam yaḥ aṇiṣṭhaḥ saḥ prāṇaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आपःāpaḥводы; капли воды
पीताःpītāḥвыпитые (pīta — от √pā «пить»); испитые; принятые питьём
त्रेधाtredhāтрояко; на три части
विधीयन्तेvidhīyanteразделяются; распределяются
तासाम्tāsāmих; для них
यःyaḥкто; тот, кто
स्थविष्ठःsthaviṣṭhaḥсамый грубый; наиболее плотный
धातुःdhātuḥсостав; часть
तत्tatто; это
मूत्रम्mūtramмочой (mūtra); уриной; мочой
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
यःyaḥкто; тот, кто
मध्यमःmadhyamaḥсредний; промежуточный
तत्tatто; это
लोहितम्lohitamкровью (lohita — «красное»); кровью; красной кровью
यःyaḥкто; тот, кто
अणिष्ठःaṇiṣṭhaḥсамый тонкий; наиболее тонкий
सःsaḥон; тот
प्राणःprāṇaḥдыханием (prāṇa); праной; жизненным дыханием
Литературный перевод
Выпитые воды разделяются натрое: самая грубая их часть становится мочой, средняя — кровью, тончайшая — дыханием.
Версия
c6f376e9bc87 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:37:31 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая нить: воды. Грубое — моча, среднее — кровь, тончайшее — prāṇa, дыхание жизни. Та самая прана, что в пятой главе была признана царём всех сил (5.1), по веществу оказывается выжимкой выпитого: жизнь пьёт, чтобы дышать.
Упанишада намеренно ведёт ученика через физиологию к смирению: и мысль, и дыхание — не «дух», гордо противостоящий телу, а тончайшие фракции еды и питья. Всё в человеке тварно и составно — кроме того единственного, о ком к концу главы будет сказано «ты есть то». Чтобы отличить душу от её инструментов, надо сперва честно увидеть, из чего сделаны инструменты.