Упанишады · Chāndogya 5,10.10
॥
Деванагари
अथ ह यः एतान् एवम् पञ्चाग्नीन् वेद न सह तैः अपि आचरन् पाप्मना लिप्यते शुद्धः पूतः पुण्यलोकः भवति यः एवम् वेद यः एवम् वेद
Транслитерация (IAST)
atha ha yaḥ etān evam pañcāgnīn veda na saha taiḥ api ācaran pāpmanā lipyate śuddhaḥ pūtaḥ puṇyalokaḥ bhavati yaḥ evam veda yaḥ evam veda
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; теперь
हhaведь; же
यःyaḥкто; тот, кто
एतान्etānэти; их
एवम्evamтак; таким образом
पञ्चाग्नीन्pañcāgnīnпять огней (pañca-agni); пятерицу огней; пять жертвенных огней
वेदvedaзнает; понимает
नnaне; нет
सहsahaвместе; совместно
तैःtaiḥс ними; ими
अपिapiдаже; также
आचरन्ācaranпоступающий; общающийся
पाप्मनाpāpmanāзлом (pāpman — «грех, скверна»); скверной; грехом
लिप्यतेlipyateпятнается (от √lip — «мазаться»); оскверняется; марается
शुद्धःśuddhaḥчист (śuddha); чистый; очищенный от скверны
पूतःpūtaḥочищен (pūta — от √pū); освящён; убелён
पुण्यलोकःpuṇyalokaḥобретает благой мир (puṇya-loka); наследует благую обитель; достигает чистого мира
भवतिbhavatiпочтенная; госпожа
यःyaḥкто; тот, кто
एवम्evamтак; таким образом
वेदvedaзнает; понимает
यःyaḥкто; тот, кто
एवम्evamтак; таким образом
वेदvedaзнает; понимает
Литературный перевод
Но кто знает эти пять огней так — тот, даже находясь среди таких, не пятнается злом. Чист, очищен, обретает благой мир тот, кто знает так, — кто знает так.
Версия
1043f797fefe · опубликовано 26 июл. 2026 г., 23:30:39 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Заключение видьи переворачивает предыдущий стих: общение губит — но знающего пять огней не пятнает и дурное соседство. Только что «пятым падал» ходящий с падшими — а знающий «даже ходя с ними» (api ācaran — то же слово!) остаётся чист. Знание меняет самое отношение к среде: кто видит в мире цепь жертв и в круговороте — колесо, тот внутренне вынут из колеса, и грязь его не находит, как вода — лотосовый лист (4.14.3).
Двойная печать — «кто знает так, кто знает так» — закрывает панчагни-видью. Пять вопросов царя получили ответы: куда уходят, как возвращаются, где развилка, отчего мир не переполняется, как воды становятся человеком. Остался невысказанным лишь вывод сердца: если дымный путь возвращает, а третье состояние немо — остаётся отдать себя дороге света, в конце которой ждёт Ведущий. К Нему и повернёт упанишада — через Вайшванару пятой главы к «tat tvam asi» шестой.